أُخيّي

أُخيــيِِّ

هل تسمعني أُخيى اليوم هل تدعوني لأحكى خبرا

ضاعت أرضك هل تتركها تحت الغصب وتدخل قبرا

أعرف عنك إباء النفس عزة نفسك تثلج صـدرا

لكنْ كيف نعيــد الأرض كيف نزيل الغاصب قسرا

كيف نداوى جرح الثكلى كيف يكون الحاضر نصرا

هل باللهو نعيد المجــد أم بالدمع ونهمل أمــرا

قاوم واطلب حقك دومــا لا تعتبر الحاجة عــذرا

وارفض أن تحيا مظلوما إن الصمت يزيدك قهـرا

واخلع عنك ثياب الذل أجهد نفسك تعلُ ذكـرا

عبر عن نفس تواقة أسرع واجعل زادك فخرا

واعبر تلك التلعة وثـبا تبلغ أملا فاتك دهــرا

وارغب فى الإشراقة ربك وارغب عمن سلبك فجرا

واعصم نفسك عن أهواء واتلُ آى المصحف ذكرا

وانس أُخيـىِّ صورا تهوى زيدُ وخالدُ أعظم أثـرا

جاهد نفسك تحيا سويا واترك من أعمالك نكرا

قوِ وطنك وارضِ ربًّا واطلب علما تبلغ قـدرا

أنتج وادعُ غيرك يعمل إن الفاقة تجلب أســرا

وانزل للميدان قويــا وسط الغابة تأمن غدرا

واصحب من إخوانك جمعا واهتف وسط العالم جهرا

حق المسلم لن يتقـادم حـق يطوى العالم جبرا

ــــــــأحمدحسن ــــ

قصة قصيرة من أحمد حسن

مفــاجــأة

فى إحدى الليالى ومنذ أربعة وثلاثين يوما بالضبط ، نمت مبكرة – على غير عادتى – فقد عدت من الجامعة مرهقة ... وعندما استيقظت سمعت كالعادة شقشقة العصفورين الملازمين لشرفة حجرتى وهما أول ما أسمع وأرى كل صباح ، ولكنى فى هذا اليوم تملكتنى الدهشة ، وتساءلت : لماذا يشقشق العصفوران ليلا ؟! لابد أن مكروها أصابهما فعزمت على الاطمئنان عليهما ، ولان الظلام كان حالكا حتى أنوار الشوارع المعتادة لم تكن تتسلل من النافذة ، فقلت إن النور مقطوع ، تحسست بقدمى الأرض حتى عثرت على حذائى ... ثم تلمست الطريق للشرفة وكدت أعود لأن قدمى اصطدمت بحافة السرير من أسفل .. فصرخت بصوت مكتوم خشية إيقاظ أمى ، ولكن حبى لصديقى جعلنى أكمل .... فلما وصلت أخيرا لباب الشرفة ... سقطت عليه لأن قدمى عثرت بالستارة .. وقفت متبرمة ثم فتحت الباب بعد عناء وخرجت للشرفة أتحسس طريقى وعندما وصلت للعش تحسسته فلم أجد العصفورين .. فحزنت من أجلهما .. ورجعت أبكى .. وما إن جلست على حافة السرير أتحسس موضع الألم ، إلا وأمى تنادى على بجملة غريبة لتحمل حلقة العجائب إذ كانت تنادى ... همسة ... يا همسة استيقظى يا بنتى .. الساعة أصبحت العاشرة صباحا ... فدهشت ما معنى كلام أمى ؟! ولم أرد ... ثم دخلت أمى ... ما بك يا همسة ؟ لم تأخرت فى النوم هكذا؟! وعندما وجدت صوتى قلت : العاشرة صباحا أم مساءا يا أمى ؟!! فتغيرت نبرة صوتها للقلق قائلة : هيا يا همسة لماذا هذا الكسل؟ لقد أعدت لك الإفطار ... أم نقول الغداء؟
قلت يا أمى إننا مازلنا ليلا ؟ فلم تقولين ذلك ؟
فضربت أمى بيدها قائلة : أتقولين صدقا يا بنيتى ؟ قلت نعم يا أمى ومن صوت بكائها عرفت الحقيقة : أنا لا أرى .. لقد فقدت بصرى فدفنت وجهى بين عينى أتحسس عينى ... فلم أر شيئا ... فبكيت وأمى كما لم نبك قبلا .... ومن يومها بدأنا طريق الأطباء .. وبدأ جسدى يذوب من عدم الأكل...وهأنذا اليوم أدخل – بلا أمل تقريبا- غرفة العمليات لإجراء جراحة فى عينى ......... فهل تنجح؟؟!!

أختكم وابنتكم / همسة

تأليف/ أحمدحسن عبدالفتاح

موقع رسول الله

الحمد لله بكرمه و فضله تم الإنتهاء من موقع رسول الله
http://www.rasoulallah.net

مميزات الموقع

*

لمن أراد ان يتعلم مختصر السيرة النبوية بصورة مبسطة بلا إخلال في المضمون فله ذلك عن طريق قبسات من السيرة _هنا
*
لمن أراد ان يتبحر في السيرة النبوية بأدق تفاصيلها فله ذلك عن طريق
o

السيرة لإبن هشام _هنا
o الرحيق المختوم باللغة العربية و الإنجليزية هنا
o زاد الميعاد في هدي خير العبادلإبن القيم هنا
*
يمكنك الحضور يوميا الى مجلس من مجالس الحديث
*
لمن أراد أن يتبع رسول الله في جميع جوانب حياته فله ذلك_هنا_
*
حاولنا ان نربط بين السيرة في أمهات الكتب و المقالات و بين الدروس الصوتية و شروح السيرة وهذا العمل ما زلنا نقوم به
*
لمن أراد أن يستعين بأكثر من الف سُنّة في اليوم و الليلة فله ذلك _هنا_
*
لمن أراد أن يستعين بالوصايا النبوية في تربية أطفاله_هنا_
*
لمن أراد أن يستعين بوصايا الرسول في التعامل مع أخطاء الناس هنا
*
لمن أراد أن يستعين بأكثر من ألف سُنّة في اليوم و الليلة _هنا_
*
جمعنا كل الشبهات المثارة حول رسول الله و تم ترجمتها والرد عليها _هنا_
*

يمكنك ارسال نسخة من الوثيقة المترجمة الى صديقك الذي لا يجيد العربية دون الحاجة لفتح الصفحة المترجمة بواسطة "أرسل الصفحة مترجمة الى صديق
*
مع باقي أقسام الموقع
أصحاب الرسول لمادا ندرس السيرة؟ الرسول كأنك تراه نبوئات بظهور الرسول شمائل الرسول الرسول زوجا الصلاة على الرسول غزوات رسول الله وفاة رسول الله الرسول يأمر وينهي أقوال المستشرقين المنصفين معجزات الرسول نبوئات الرسول الرسول في القرآن حقوق الرسول على أمته

الموقع لم ينتهِ بعد ، فما زال أمامنا الكثير لتعريف العالم بأخلاق وشمائل و سُنّة رسول الله صلى الله عليه و سلم
سنجمع بإذن الله كل ما يتعلق بالحبيب و نعرف العالم به ، سنقرأ لك ما كُتِب عن المصطفى في المؤلفات الأدبية و أمهات الكتب و نقربه لك بكل يسر و سهولة
من أراد الانضمام الى فريق الموقع فعليه التفضل بزيارة صفحة فريق العمل

أخي .. أختي .. نرجو ان يكون الموقع سبب في زيادة محبتك لرسول الله


إن محبة المصطفى صلى الله عليه وسلم هي الدواء لو أن أفئدتنا كانت أوعية لهذا الحب.
ونحن الذين حيل بيننا وبين رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم ، ولم تكتحل أعيننا بمَرآه وحُجبنا عن رؤيته بزمن يبلغ مداه أربعة عشر
قرناً، لا بدّ أن يستبدّ بنا الحنين إليه، ولا بدّ أن يستبدّ بنا الشوق إليه…
إلى الذي تشوَّق إلينا قبل أن نتشوَّق إليه. ألا تذكرون يوم زار البقيع قُبيل وفاته، سلّم على أهل البقِيع ومعه ثلّة من أصحابه ثم قال: «وَدِدتُ أنّي قد رأيتُ إخواننا» قالوا يا رسول الله ألسنا إخوانك؟ قال «بل أنتم أصحابي، وإخواني الذين لم يأتوا بعدُ وأنا فَرَطُهم على الحَوض» (رواه النسائي

أرأيتم كيف تشوّق رسول الله إلينا؟ أفلا نُبادله شوقاً بشوق، أفلا نبادله حنين بحنين , وحباً بحب؟!

إننا بحاجة إلى أن نجدد حبنا لرسول الله، وليس حُبُّنا لرسول الله إلا غُصناً متفرّعاً عن حبنا لله سبحانه وتعالى !

وأين نحن من حنين جذع النخلة فى المسجد إليه عليه أفضل الصلاة والسلام.

يقول الله عز وجل: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾ (آل عمران: 31)، ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي﴾ أي فاتبعوا رسول الله، لاحِظوا هذا الربط، يقول لي الله عز وجل: «أتحبني؟ أتحب مولاك وخالقك؟»، «نعم يا رب». قَدِّم البرهان على ذلك. برهان محبتي لله اتباعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ﴾ (النساء: 80). تعالوا نجدد بيعتنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، تركَنا على سنة بيضاء نقية ظاهرها كباطنها لا يزيغ عنها إلا هالك، لا تبتعدوا عنه، لا تبتعدوا عن سنة نبيكم المصطفى صلى الله عليه وسلم .

تعالوا نحرص على أن نتبع حبيبنا المصطفى ولا نبدّل ولا نغير،
أضف الى مفضلتك

* del.icio.us
* Digg
* Facebook
* Google
* LinkedIn
* Live
* MySpace
* StumbleUpon
* Technorati
* TwitThis
* YahooMyWeb

التذوق الفني للصف الثالث الإعدادي الفصل الدراسي الأول - أحمد حسن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تلخيص التذوق الفني للصف الثالث الإعدادي
**************************************
الدرس الأول : -
" الأخشاب على مر العصور "
استخدم الفنان المصري الأخشاب منذ عصر ما قبل الأسرات وأنتج منها احتياجاته البيئة .
(1) في عصر الدولة القديمة : -
ظهر نمو فني في المنتجات الخشبية فلقد استعملت أخشاب ذات ألوان مختلفة كما زين الأثاث بعناصر زخرفية نباتية أو حيوانية وبخاصة " الثور الأسود " كما استخدم الفنان المصري الأخشاب في صنع " تمثال شيخ البلد " وهو منحوت من خشب الجميز وأضيف إليها بعض التطعيمات .
(2) في عصر الدولة الحديثة : -
ظهرت تماثيل خشبية مصنوعة من الخشب الملون كما ظهرت الأسرة والصناديق الكبيرة والصغيرة التي استخدمت لأغراض مختلفة وظهرت تصميمات غاية في الروعة في صناعة الأثاث الخشبي المطعم بالأبنوس والعاج وأبدع الفنان في إنتاجها حيث زاوج بين خامة الخشب وبين التطعيم بالعاج والأبنوس والرخام .
(3) في العصر القبطي : -
برع الفنان القبطي في المشغولات الخشبية وفن تطعيم الأخشاب ويظهر ذلك في الكنائس القديمة حيث تشهد أبواب الكنائس والشبابيك والأثاث ببراعة الفنان القبطي في أعمال النجارة ويوجد منها الكثير في المتحف القبطي بمصر القديمة .
(4) في العصر الإسلامي : -
أزدهر في العصر الإسلامي إنتاج المشغولات الخشبية والابتكار في صناعة الأخشاب حيث اهتم الفنان الإسلامي بصناعة الأبواب الخشبية فنرى الأبواب قد حفر عليها زخارف بارزة أو غائرة أو مفرغة .
ويظهر الطراز الفاطمي بتنوع الزخارف وجمال الصناعة ويبدو ذلك في محراب السيدة روقية وفي الأبواب الفاطمية الضخمة وفي العصر المملوكي أنتجت زخارف الحشوات من الخشب برسوم دقيقة وظهرت زخرفة الحشوات بالتطعيم بأشرطة رفيعة من العاج .
الدرس الثاني : -
" الحفر على الخشب "
تعريف الحفر : -
هو نوع من أنواع التقنيات التي تستخدم على خامة الخشب كذلك النقش والحرق وزخرفة الخشب بخامة أخرى مثل العاج أو تطعيمه بالصدق أو أسلاك النحاس الأصفر والأحمر والتلوين .
" خصائص الأخشاب المستخدمة في الحفر "
1- قابلة للتشكيل
2- متفتح أو مندمج
3- متميز بمرونته وجمال سماره
" أهم الأخشاب التي يمكن الحفر عليها "
1- خشب الجوز : - وهو يتميز بجمال أليافه وصلابته المرنة وهو غالي الثمن .
2- خشب البلوط : - لونه أبيض جميل – صلب مع مرونة قابلة للصقل والتنعيم .
3- خشب القرو : - يحتاج في تشغيله مهارات خاصة لصلابة أليافه وثمنه أغلى من البلوط .
4- خشب الماهوجنى : - ولونه قريب للحمرة أليافه مستقيمة وصلبة ولا ينكمش ولا يتمدد .
5- خشب الأبانوس : - وهو من أصلب الأخشاب ويستعمل بكثرة في استعمال التطعيم .
6- خشب الزان : - وهو لونه بني مندمج الألياف يجمع بين الصلابة والليونة .
7- خشب العزيزي : - لين ومن أجود الأخشاب لمقاومته للرطوبة .
8- خشب الموسكي : - لين خالي من العقد والتشقق وأليافه غير مندمجة .
9- الخشب الأبيض : - كثير العقد والشروخ ولين ورخيص الثمن .
" أنواع الحفر على الخشب "
1- الحفر البارز المشكل : - ويصل فيه ارتفاع الزخارف والأشكال المحفورة على الأرضية وهذا النوع من الحفر يستخدم في عمل البانوهات على الجدران والحشوات .
2- الحفر البارز المجسم : - وهو مثل النوع السابق من الحفر ولكنه أكثر بروزاً وعمقاً .
3- الحفر الواطن : - ظهر هذا النوع من الحفر في العصر الإسلامي .
4 – الحفر المجسم : - وهو أدق أنواع الحفر ويشمل الحفر على كتل خشبية وأكثر استخدامه في أعمل النحت والتماثيل .
5- الحفر الغائر : - وهو عكس الحفر البارز حيث تكون الأشكال محفورة للداخل .
6- الحفر المفرغ : - وهو الزخارف المثقوبة أو المفرغة بالمنشار الأركت .
الدرس الثالث : -
" أشغال القش والخيزران "
( أ ) أشغال القش : -
صناعة القش صناعة شعبية قديمة العهد في الوطن العربي وهي منتشرة في أغلب القرى الريفية ويستفاد منها في الاستعمالات المنزلية للسلال والأطباق وهو من قش الأرز الشعير وهناك خطوات العمل لأشغال القش .
1- انقع عيدان القش قبل استخدامه .
2- خذ مجموعه من هذه العيدان المنقوعة وشكل منها حزمه .
3- خذ عود من القش المبلل وأثني طرفه واتركه يبرز خارج الحزمة .
4- لف هذا العود بشدة عدة لفات حول الحزمة وادخل طرفه الثاني مكان الثني .
5- استمر في نسج حلقات القش بعضها ببعض ولفها بشكل حلزوني وربط كل وحدة بالسابقة .
6- يمكن زخرفة السلال والأطباق بالألوان المناسبة أثناء العمل .
(ب) أشغال الخيزران : -
ينظف الخيزران وينزع عنه قشرة الذي يحول إلى سيور رفيعة مختلفة السمك والعرض وتستعمل هذه السيور في صناعة الكراسي والمقاعد .
يأتي الخيزران بعد إعداده للصناعة على شكل حزمه طويلة تفك وتغلق بمسمار مثبت في أحد الجدران على ارتفاع مترين من الأرض وأشغال الخيزران لا تحتاج إلى استعمال آلات بل تكفي الأيدي بعض الأدوات البسيطة .
" أشغال البوص والجريد والسعف "
( أ ) البوص : -
ينمو على ضفاف نهر النيل والترع والقنوات المائية وله تخانات وأقطار مختلفة ويستخدم في الريف بكثرة في بناء أسقف المساكن الصغيرة ويصنع منها المزمار والناي . كما يمكن استخدام البوص مع إضافة بعض الخامات المساعدة في عمل مشغولات مختلفة مثل قاعدة لأباجورة وشمعدان ومعلقات كراسي أواني للزهور .
(ب) الجريد : -
يؤخذ الجريد من النخيل والجريد نوعان
(1) نوع صعيدي
(2) نوع بلدي
النوع الصعيدي : -
صلب وأقوى وأرفع سمكاً وأكثر طولاً ويستخدم الجريد في صناعات كثيرة مثل صناعة ( الأقفاص – الكراسي – المناضد – والأسرة )
الدرس الرابع : -
" فن التجليد "
العدد والأدوات اللازمة لتجليد الكتب : -
" مسطرة قدم مدرجة – مسطرة خشب – مثلث – سكين بذراع لقطع الورق – شوكة للثقوب – فرشاة للغراء – غراية – فرش مشط للتغرية "
العمليات اللازمة للأداء السليم للتجليد : -
(1) القياس : - ويتم فيه استخدام المسطرة الصلب وعند القياس توضع مسطرة عادية على الحافة أو الخط المراد قياسه .
(2) القطع : - وتستخدم المسطرة الحديد والسكين أو المقطع ويمكن استخدام سكينة الحذاء في قطع ورقة التجليد بعناية ,
(3) الثقوب : - وتتم هذه الثقوب بواسطة الحزمة ذات العيون الستة المتدرجة في الأتساع حسب الرغبة ويجب وضع علامات محددة قبل ثقب الأوراق .
(4) اللصق والتغليف : تتم بعناية ونظافة ولا تغمر الفرشاة في المادة اللاصقة ويتم اللصق سريعاً ثم يضغط عليها بحرص .
الوحدة الرابعة : -
الدرس الأول : -
" الطينة لغة التشكيل "
ينفرد التاريخ ويسجل نصراً فريداً في صناعة الفخار في العصر الإسلامي خاصة ويظهر ذلك في أشكال الأواني والأطباق والأباريق والقلل ذات الشبابيك . ولقد استخدام الفنانون الطين الأسواني في عمل الأواني والأطباق وهذا الطين سهل الحصول عليه حيث يباع الطين في منطقة مصر القديمة ووكالة البلح بالقاهرة .
الطرق اليدوية التشكيلية للخزف : -
(1) طريقة الحبال والضغط والشرائح .
(2) طريقة القالب .
الدرس الثاني : -
" زخرفة المنتج الخزفي "
بعد مرحلة التشكيل اليدوي للقطعة الخزفية تأتي في مرحلة إبداعية أخرى هي الزخرفة وقد تكون الزخرفة جزءاً من القطعة نفسها بحيث تنفذ بإبراز أجزاء من السطح . ويمكن عمل تصميمات زخرفية بطريقة متنوعة على المشغولات الخزفية مثل : -
(1) الزخرفة بطريقة الحبال : - وكذلك وضع ملامس الأيدي على الشكل لتعطي تأثيراً زخرفي حرا .
(2) الزخرفة بطريقة الشرائح الطينية : - التي تشكل بعيداً عن الشكل يتم لصقها جيداً .
(3) الزخرفة باستخدام البطانات ويمكن أن تزخرف المشغولة بألوان البطانات هي ألوان حرارية .
" ألوان الأكاسيد "
هي ألوان تستخدم في تلوين المنتج الخزفي بعد الانتهاء منه . ومن هذه الألوان : -
(1) اللون الأسود : - وينتج من استخدام أكسيد المنجنيز ويعطي درجة بتغيير نسبة إضافة الأكسيد .
(2) اللون الأحمر : - وهو أكسيد الحديد الأحمر والأصفر .
(3) اللون الأزرق : - وهو أكسيد الكوبالت وهو غالي السعر ويضاف على طين الكوالين .
(4) اللون الأخضر : - وهو أكسيد الكروم الأخضر وهو أغلى في السعر من اللون الأسود والأحمر .
الدرس الثالث : -
" التجفيف والتشطيب "
بعد الانتهاء من عملية التلوين تأتي مرحلة التشطيب ويجب إتباع النقاط في عملية التجفيف .
(1) عدم تعريض المشغولة الخزفية لعملية جفاف سريعة بوضعها في تيار هواء أو في الشمس .
(2) المشغولات التي يجف بسرعة تتعرض للالتواء أو كسر الأماكن والأجزاء الرقيقة .
الدرس الرابع : -
" الأفران وعملية الحريق "
(1) الأفران الشعبية .
(2) أفران الوقود السائل " الغازية "
(3) الأفران الكهربائية : - وهو يستخدم في المدارس والجامعات وفي كليات التربية الفنية لأنه يعتمد على الكهرباء كمصدر للطاقة . ومن الخارج عبارة عن علبه من الصاج . ومن الداخل عبارة عن علبه من البلاطات الحرارية .
الحريق الأول : -
يراعى فيه التعليل أي التسخين للفرن تدريجياً وقد تصل إلى نحو الساعة في الفرن . وقبل الحريق الثاني نتعرف على الجليز : - وهو طبقة رفيعة جداً من مادة زجاجية ويباع في الأسواق عند مصانع الخزف . وهو رخيص الثمن .

اختبار مستوى للصف الثالث الاعدادى – أول أكتوبر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القراءة : - (1) من قصة طموح جارية .
" كيف السبيل إلى حكم مصر ؟ إن دون ذلك عقبات كثيرة ، وأكبر عقبة تتمثل في سوداء بنت الفقيه "
أ – ما مرادف " السبيل " ..... ، ومفرد " عقبات " ..... ، ومؤنث " أكبر " ..... ؟
ب – من السائل ؟ ولمن يوجه خطابه ؟
جـ - ما العقبات التي يراها السائل ؟ ولماذا كانت سوداء عقبة كبيرة ؟
(2) من درس ( من ملامح الشخصية المصرية )
" الشعب المصري من أقدم شعوب العالم ، ويتميز بقدم الحضارة في ربوع بلاده وبوحدة تاريخه ووحدة أراضيه منذ آلاف السنين "
أ – معنى " ربوع " ..... ، ومضاد " أقدم " ..... ، ومفرد " ربوع " ..... مع الضبط ؟
ب – بم يتميز الشعب المصري ؟
جـ - احترام القديم من خصائص الشخصية المصرية – دلل على ذلك ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النصوص : - (1) من نص أجر العاملين
قال تعالى : " وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين ، الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين "
أ – ما المقصود بـ ( السراء والضراء ) ؟ ومضاد ( العافين ) ؟
ب – لماذا بني الفعل ( أعدت ) للمجهول ؟ ولم جاء بصيغة الماضي ؟
جـ - اذكر صفتين للمتقين لم تردا في الآيات السابقة ؟
د – لماذا ختمت الآية بـ ( الله يحب المحسنين ) ؟
(2) من تجارب الزمان
كلما أنبت الزمان قناة ركب المرء للقناة سنانا
ومراد النفوس أصغر من أن نتعادى فيه وأن نتفانى
أ – جمع " سنان " ..... ، والمقصود " بأصغر " ..... ، ومضاد " نتعادى " ..... ؟
ب – ما الجمال في : (1) كلما ؟ (2) أنبت الزمان قناة ؟
جـ - كيف وصف الشاعر الأشرار من الناس ؟
د – هل يمكن تبديل موقع الفعلين ( نتعادى ، ونتفانى )؟ ولماذا ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النحو : - " ما أعذب كلمة القدس ! هذه المدينة المقدسة ، كيف هانت ؟! هذه مدينة يقدسها المسلمون ، فهي مسرى المصطفى ، أشتاق للمدينة طرقاتها ، انتظر اليوم الذي نمشي فيها آمنين ، لا تقل هذه أحلام "
أ – أعرب ما فوق الخط .
ب – استخرج من العبارة : (1) نعتا مفردا وبين أوجه التطابق .
(2) نعتا جملة وبين موقعها الإعرابي .
(3) بدلين وبين نوع كل منهما .
جـ - زن : ( تقل ) واكشف عن : آمنين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحمـ حســــــــــــن ــــد

امتحانات للصف الثالث الإعدادي فى اللغة العربية( الفصل الأول)

نموذج ( ب )
**********
اختبار في اللغة العربية / للصف الثالث الإعدادي / الفصل الدراسي الأول

التعبير :"إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه " اكتب في هذامبينا أثره
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

القصة : : - " اتجه نجم نجم الدين الى سانجار هربا من الخوارزمية لتآمرهم عليه "
أ ) لماذا اختلف نجم الدين والخوارزمية ؟
ب ) هل كانت سانجار آمنة لنجم الدين ؟ ولماذا ؟
جـ ) لماذا لم ينقذ توارن شاه والده نجم الدين ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القراءة : من درس : ملامح الشخصية المصرية
س 1 : - من خصائص الشخصية المصرية : احترام كل ما هو قديم ، التدين .
اكتب أدلة على كل صفة من الصفتين .
س 2 : - مفرد : خصائص ........................ ومعناها .............................
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النصـــوص :- 1- من درس : أجـر العاملين
" قال تعالى : والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون "
أ – جمع فاحشة ............................. ، ومعنى يصروا ...............................
ب – ما صفات المتقين الواردة فى الآية السابقة ؟ وصفة أخرى لم ترد فيها .
جـ - ما الموقع الإعرابى لجملة " وهم يعلمون " ؟
د – ما الجمال فى " فاستغفروا " ، " ومن يغفر الذنوب إلا الله "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- من درس : تجارب الحياة
صحب الناس قبلنا ذا الزمان وعناهم فى شأنه ما عنانا
وتولوا بغصة كلهم منه وإن سر بعضهم أحيانا
أ – معنى غصة ................... ، ومضاد عنانا ..................................
ب – صور الشاعر حال الناس فى البيت الثانى – أشرح هذه الصورة الحركية .
جـ - أعرب ما فوق الخط
د – ما الجمال فى : (1) " صحب الناس الزمانا " ، (2) " أحيانا " بعد " بعضهم "
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النحـــــو : " يسعى الصائمون جميعهم فى هذه الأيام الأخيرة من رمضان للحصول على مغفرة يقبلها الله ، وينتظرون هم ليلة القدر ثوابها ليتصلوا فيها بربهم "
أ‌- أعـرب ما فوق الخط .
ب‌- زن : يتصلوا ، واكشف عن : رمضان
جـ- استخـرج من العبارة السابقة ما يلي :
1- توكيدا معنويا واضبطه. 2- توكيدا لفظيا .
3- بدلين وبين نوع كل منهما .
4- نعتا جملة وبين محلها الإعرابي .
5- نعتا مفردا وبين أوجه التطابق بين النعت ومنعوته.
د – استبدل بالأرقام الواردة حروفا : دمرنا 8 طائرات للعدو و12مدفعا وهربت 28دبابة من المعركة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــأحمدحسنـــــــــــــــــــــــ